Dans l’immense univers de One PieceLes lecteurs de One Piece ont souvent eu affaire à des personnages qui ont souvent redéfini la notion de maldes traîtres aux despotes, en passant par les membres de la noblesse qui regardent les autres comme des insectes, ces derniers étant probablement au sommet de cette catégorie. Eiichiro Oda, au fil des années, a réussi à montrer des personnages progressivement « pire » du point de vue des personnageset fait un excellent travail pour qu’ils se détestent comme il se doit. Pourtant, ce n’est que dans les derniers arcs narratifs qu’on le découvre la véritable lie de One Piece.
Déjà dans l’arc Egghead, nous avons vu à quel point les Les astres de la sagesse ne possèdent pas de compassion ou de sentiments positifs, et ne pensent qu’à poursuivre leurs propres objectifs, souvent des objectifs d’ordre social. en jouant avec la vie des autres. Au lieu de cela, dans l’arc actuel de l’île des géants d’Elbaph, un groupe de personnages mentionnés dans le passé, mais encore inédits, a été introduit : les Chevaliers divins. Les décrire comme des combattants au service des Dragons Célestes serait un mensonge colossal, puisqu’ils appartiennent eux-mêmes à cette branche de la noblesse et qu’à la fois incarnent la cruauté et l’indifférence typiques de leur lignéeavec des fruits du diable qui non seulement dévastent leurs ennemis, mais les anéantissent aussi psychologiquement.
Ils ne répondent qu’aux Astres de la Sagesse et à Imu, alors qu’il est possible que tous les autres Dragons Célestes soient considérés comme des des êtres inférieurs. En parlant d’eux, on s’attend à impitoyablecompte tenu de leur statut, mais les chiffres de Sommers et Gillingham brossent un tableau encore plus inquiétant. Ces deux personnages montrent que la véritable monstruosité des Dragons Célestes réside non seulement dans leur arrogance, mais aussi dans le plaisir qu’ils prennent à faire souffrir les autres. Ils ne se contentent pas de gagner ou d’exterminer leurs adversaires : ils veulent faire de la douleur une arme.
Le sadisme de Sommers : l’amour comme condamnation
En les analysant, la communauté s’est réunie pour spéculer sur l’éventail des possibilités offertes aux deux cavaliers divins. En commençant par Sommersil possède le Iba Iba no Mi (Fruit de l’épine et de la corne)un fruit du diable qui non seulement contrôle les ronces et les épines, au sens figuré, mais rend également la souffrance de ceux qui s’y piquent proportionnelle à l’affection qu’ils éprouvent pour quelqu’un. Plus vous aimez quelqu’un, plus vous souffrirez si vous essayez de le protéger.. Cette capacité, déjà impitoyable en soi, peut conduire à des scénarios macabres :
- Un parent qui meurt devant ses enfantsalors que ces derniers ne peuvent même pas l’embrasser à cause de la douleur dévastatrice.
- Un guerrier qui se sacrifie pour protéger sa famillepour rendre leur souffrance encore plus atroce.
- Un peuple contraint de rester loin de ses prochespour ne pas les condamner involontairement à une agonie insupportable.
Sommers n’est pas seulement un guerrier cruel : il est un bourreau sadiquequi prend plaisir à voir les gens détruits par le désespoir. Le fait que rida sur la possibilité que enfants géants brûlés à mort pendant leur sommeil, avec la froide observation que « s’ils meurent, il y en a d’autres« est la preuve ultime de sa dépravation.
Gillingham et la torture du rêve : un pouvoir qui transcende la douleur
Gillinghamest un sadique encore plus sournois, même s’il ne le montre pas en surface. Son Ryū Ryū no Mi, modèle Qilinlui permet de de matérialiser des objets et des créatures directement à partir des rêves des gensmais avec un détail qui fait froid dans le dos : même si les victimes se réveillent, les cauchemars restent réels. Cela signifie que sa capacité n’a pas d’échappatoiretransformant les pires rêves en une réalité imparable.
Mais la véritable horreur de Gillingham ne réside pas seulement dans les combats, mais aussi dans le fait qu’il s’agit d’une ville qui n’a pas d’autre choix que de se battre. dans l’application de ses compétences. Tout d’abord, la communauté a discuté de la raison pour laquelle Gillingham n’utilise pas son pouvoir pour aider les autres Dragons Célestes. Ils souffrent actuellement de du manque de nourritureun problème qui les conduit à taxer et à affamer les populations pour leurs propres intérêts. Gillingham pourrait résoudre ce problèmeen créant de la nourriture illimitée à partir de rêves (bien que dépourvus de nutriments). ne le fait pasprobablement parce que ne considère même pas les Dragons Célestes comme dignes de son attentionau point de ne même pas proposer de solution temporaire.
Pour lui, extraire de la nourriture serait facile. Si l’on suppose que les Dragons Célestes ne font pas de la nourriture l’une de leurs principales préoccupations, ce dernier pourrait se trouver dans la catégorie des esclaves des Dragons Célestesun élément qui appartient malheureusement à la dure réalité du monde de One Piece. En parlant de ces malheureux personnages, son pouvoir pourrait être une parfaite arme de torture. Imaginez un prisonnier qui est nourri chaque jour d’une nourriture parfaite, savoureuse et abondante… mais dépourvue de toute valeur nutritionnelle. Les esclaves pourraient manger à l’infini et mourir de faim sans gagner d’énergie, ce qui rend leur supplice encore plus cruel et ironique. Gillingham n’est pas un simple bourreau, è un artiste de la souffrancecapable d’infliger des tourments aussi bien psychologiques que physiques.
La vraie nature des Chevaliers divins
Sommers et Gillingham ne font pas exception parmi les Chevaliers divins. Ils sont la norme. Depuis que One Piece a introduit les Dragons Célestes, nous avons vu très peu d’individus « bons », et tous les Dragons Célestes sont des individus « bons ». ont connu une mauvaise fin. Le sang noble de la famille Tenryuubito n’a jamais produit de véritables héros, mais seulement des tyrans et des bourreaux.. La cruauté des Chevaliers divins ne doit pas nous surprendre. Ce ne sont pas des soldats, ce ne sont pas des héros : ce sont les gardiens d’un système construit sur la souffranceet ils sont prêts à utiliser tous les outils possibles pour le maintenir.
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