Le chapitre 248 de Jujutsu Kaisen fait déjà parler de lui sur le net pour la confirmation du départ d’un personnage central de la franchise : certainement l’un des plus intéressants parmi ceux présentés jusqu’à présent. Cette défaite, que l’on peut désormais considérer comme définitive (si tant est qu’il puisse y avoir quelque chose de définitif dans un shonen fantastique comme Jujutsu Kaisen), s’accompagne d’une autre révélation intéressante.
Ui Ui e Kirara font disparaître du champ de bataille les corps des sorciers blessés ou morts. Cette petite information a fait le tour du Web, faisant de “The Shinjuku battle in the inhuman demon realm part 20” l’un des chapitres les plus commentés de Jujutsu Kaisen. À partir de maintenant, cet article contiendra des spoilers explicites sur le chapitre 248 du manga.
Un nouvel espoir ?
L’événement qui a secoué le fandom Jujutsu Kaisen, le décès de Satoru Gojoa été consommé dans le chapitre 236 publié dans les pages du Weekly Shonen Jump en septembre 2023, un chapitre qui a déplu à de nombreux lecteurs du manga non seulement pour la perte de l’un des personnages les plus aimés (si ce n’est le plus aimé de tous) mais aussi pour la façon dont l’auteur Gege Akutami l’a mis en scène : une fois terminé, après une digression onirique sur une sorte de vie après la mort, on nous a simplement montré son cadavre coupé en deux. Les explications sont venues plus tard.
Jujutsu Kaisen se déroulant dans une réalité fantastique où la mort est un concept dont la signification est sensiblement différente de la nôtre, grâce à la possibilité de ” revenir ” sous forme de malédiction, à la possession du corps par d’autres entités ou, plus trivialement, à la technique de la malédiction inversée qui permet de guérir même les blessures mortelles, de nombreux lecteurs ont supposé que les choses ne pouvaient pas se terminer ainsi pour Gojo.
Finalement, au chapitre 248, ce que beaucoup avaient deviné est révélé : le cadavre de Gojo a disparu du champ de bataille, et il a probablement été pris en charge par Ui Ui (équipé de la Technique Innée appelée Téléportation) et Kirara Hoshi (qui grâce au pouvoir Rendez-vous amoureux peut envoyer ici et là des objets et des personnes “marqués” par lui), qui nous sont montrés dans l’acte de “soigner” le corps de l’enfant. Hiromi Higuruma. S’il faut retirer les Sorciers blessés du combat et les amener à quelqu’un qui peut les soigner (comme Shoko Ieiri o Yuta Okkotsu) est explicite, la raison pour laquelle ils risquent leur vie pour se débarrasser de cadavres n’est toujours pas claire.
SukunaSukuna, en fait, vit pour se battre et, jusqu’à présent, n’a attaqué que des combattants capables d’éveiller sa curiosité, sans se soucier du sort de ceux qu’il a blessés ou tués. De plus, contrairement à Kenjaku, il ne semble pas avoir le pouvoir d’utiliser les cadavres d’autrui de manière utile. Y aurait-il dans les rangs des sorciers quelqu’un capable de ramener les morts à la vie ?
Pour de nombreux fans, la disparition du corps de Gojo va dans ce sens, notamment à cause de l’interview du rédacteur en chef de Jujutsu Kaisen, Junya Fukudapublié au cours d’un spectacle sur le thème de One Piece, dans lequel Fukuda parle entre autres d’un “tableau choquant”, d’une “page extraordinaire” que nous pourrons lire dans l’un des prochains chapitres, peut-être en 249. Et quel événement serait plus extraordinaire que la résurrection du Sorcier à Six Yeux ?
Une autre possibilité
Si l’on contourne un instant le problème “esthétique” que représente le fait de remettre en scène un personnage que l’on voyait en route vers l’au-delà après avoir fait la paix avec lui-même et sa propre nature, il faut aussi reconnaître que les deux concepts (la disparition du cadavre de Gojo et l’événement choquant que nous allons bientôt lire) ne sont peut-être pas liés. De plus, sans avoir accès à l’intégralité de l’interview, il n’est pas facile de comprendre si la surprise doit être comprise dans un sens positif ou négatif (et certains ont émis l’hypothèse que l’événement était la mort de Yuta ou la mort d’un homme). Yuji Itadori).
Cependant, il est possible que ce qu’Akutami nous prépare ne soit pas la résurrection de Gojo, mais sa transformation en Arme Maudite. Comme nous l’avons vu avec Nanami Kento, dont la Technique Innée a été transfusée post-mortem dans son arme, cela pourrait également se produire dans le cas de Satoru Gojo, qui possède certaines des capacités les plus incroyables dans le monde du Jujutsu Kaisen.
La manière dont cela peut se produire n’est pas encore claire. Nous savons que dans cette réalité, les êtres vivants peuvent être transformés en outils maudits (c’est ce qui s’est passé à Sukuna, en Reggie Star et les autres sorciers du passé). Nous savons également que dans le chapitre 222 de l’ouvrage, Takuma Ino est allé à Gojo, Shoko et Kiyotaka Ijichi pour leur parler de quelque chose ; un peu plus tard, lors d’un combat, Ino a lui-même brandi l’arme maudite imprégnée de la Technique de Nanami : l’un des trois devrait-il être capable d’effectuer ce processus ? Et qui parmi eux ?
Si l’on retire Gojo du compte pour des raisons évidentes, il ne reste plus que Shoko et Kiyotaka. De Shoko, nous ne savons pas grand-chose : c’est une sorcière médicale, elle a la capacité d’utiliser la Technique Inverse sur les autres en régénérant les membres perdus et en guérissant les blessures mortelles grâce à sa propre Énergie Maudite ; nous ne connaissons pas d’autres de ses capacités. Pour ce qui est de Kyotaka Ijichi, nous savons que bien qu’il ne soit plus qu’un simple bureaucrate, il a suivi une formation de sorcier dans le passé et est capable d’invoquer des Shikigami et de créer des barrières.
De Kenjaku, le grand créateur des Outils maudits, nous savons qu’il avait un talent extraordinaire pour créer des barrières, qui n’était surpassé que par celui de Tengen dans cette compétence. Ijichi est-il donc le sorcier qui transposera les capacités de Gojo dans une arme ? Et de quelle arme s’agit-il ? Nous le saurons probablement dans quinze jours, en lisant le panel qui a choqué Junya Fukuda.
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