C’est le 20 janvier 2020 que le Chapitre 54 de L’homme à la tronçonneuse Nous faisons la connaissance d’Halloween pour la première fois. Nous la trouvons au lit avec d’autres filles dans ce qui est à toutes fins utiles une orgie avec Quanxidont on découvrira qu’il est le premier chasseur de diables de l’histoire.
Lorsque la femme demande aux filles ce qu’elles désirent, on assiste aux réponses les plus disparates : “du sang” dit la première, “cent beignets” la seconde, et tandis que la troisième reste silencieuse, la dernière s’exclame d’un air amusé “…”.Halloween !“
Les lecteurs qui ont passé le cap des cinquante chapitres se sont déjà habitués aux bêtises de Fujimoto, mais ici plus qu’à d’autres moments, il y a quelque chose d’étrange. Prononcé d’abord comme un simple mot d’accompagnement avec un voile de désinvolture, le nom du jour férié qui tombe sur le 31 octobre commence à tisser au fil du temps d’étranges liens avec les malheureux personnages qui font sa connaissance et qui, après avoir retourné le regard de la jeune fille, ne peuvent dire autre chose que “Halloween”.
La connaissance de toutes choses
Cosmosqui est le vrai nom de la fille-Halloween, attendra d’autres chapitres avant de révéler clairement ses pouvoirs au lecteur. Nous en arrivons donc à la chapitre 70lorsque Cosmo parvient à transporter mentalement le Père Noël dans un monde apparemment créé par elle, entièrement recouvert d’une bibliothèque sans fin avec des livres à perte de vue. Dans cette réalité, elle parle normalement et trouve le moyen d’illustrer son terrible pouvoir.
Grâce à cette condition d’éloignement corporel, les personnes touchées par son attaque recevront la compréhension de ce qui suit toutes les choses de l’univers. Une fois que l’on est touché par l’attaque de Cosmo, toutes les informations connues sur l’univers entier et contenues dans les livres qui l’entourent volent dans l’esprit de l’ennemi, qui, submergé par toutes les connaissances, perd la tête, n’étant plus capable de prononcer qu’un seul mot : “Halloween”.
En fouillant – pas tellement, en fait – dans l’histoire de la philosophie et dans la pensée de ceux qui ont fait de la connaissance un objet d’étude, nous pouvons opposer deux directions particulières : ceux qui aspirent à savoir et ceux qui, au contraire, souhaitent ne pas trop se compliquer la vie. La métaphore de la caverne de Platon est évidente en ce sens : l’homme qui veut savoir part à la recherche de la nouveauté et affronte le danger de la réalité, tandis que celui qui préfère une réalité d’ombres et de représentations le reste et ne peut jamais rien savoir pour de vrai.
Mais la connaissance suprême de toutes choses est une autre affaire, l’affaire des illuminés et des dieux, et non de la simple philosophie. Connaître toutes choses, c’est ne plus être humain mais autre, c’est avoir fendu la chair pour embrasser l’univers dans sa totalité et en faire partie. Une chose évidemment impossible, qui, si elle arrivait par hasard à une personne, finirait par la rendre folle (ce n’est pas une coïncidence si Cosmo a la cervelle qui lui sort de la tête). Mais pourquoi, parmi tous les mots que Fujimoto aurait pu utiliser pour identifier cette hystérie cognitive, choisit-il Halloween ?
Halloween et la connaissance
Halloween est historiquement reconnue comme la fête de tous les saints et trouve ses origines au début du Moyen Âge dans des pays catholiques tels que l’Angleterre et l’Irlande. Au fil des ans, elle s’est répandue dans le monde entier, transformant sa signification publique et iconographique en la fête que nous connaissons tous aujourd’hui, avec ses monstres effrayants, ses citrouilles et ses friandises à réclamer de porte en porte en marchant dans les rues de votre ville.
Dans son sens le plus contemporain, l’iconographie d’Halloween – avec le sang et les monstres – présente de nombreuses similitudes avec le monde créé par Fujimoto, éclaboussé et peuplé de diables et de démons, mais cela ne suffit pas. Même en considérant le mot non pas comme une fête mais comme un long métrage, c’est-à-dire “Halloween – La nuit des sorcièrese”, film culte réalisé par John Carpenter en 1978, le sens semble nous échapper.
Nous pouvons alors avancer une idée qui va au-delà de la seule histoire et qui prend également notre monde en considération. Chainsaw Man est un manga qui raconte une histoire fictive. Les personnages de la série n’en sont pas conscients et ne peuvent pas savoir qu’ils sont dessinés et lus par des millions de personnes. Cependant, lorsque le pouvoir de Cosmo est révélé et qu’ils acquièrent une connaissance suprême de tous les aspects de l’univers, ils comprennent également ce que signifie le fait d’être dessiné et lu par des millions de personnes. ne sont que des créatures de fiction dans un monde lui aussi irréel.
Fujimoto a toujours été un grand fan de la genre horrifique et il ne fait que le répéter d’interview en interview, bien qu’il suffise de lire son manga pour s’en rendre compte. Lorsque ses personnages, submergés par la conscience totale de Cosmo, comprennent tout, ils ne peuvent que répéter le mot le plus proche de ce que l’univers de la série représente pour l’auteur : un gigantesque hommage au genre horrifique, à savoir Halloween. Même si la possibilité qu’il s’agisse d’un mot placé au hasard n’en est que meilleure, car de Fujimoto, on peut s’attendre à tout !
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